Domingo de Ramos

Entrada triunfal em Jerusalém.
1320. Afresco por Pietro Lorenzetti na Basílica de São Francisco em Assis, na Itália.

Domingo de Ramos é uma festa cristã celebrada no domingo antes da Páscoa. É uma festaque comemora a entrada triunfal de Jesus em Jerusalém, um evento da vida de Jesus descrito nos quatro evangelhos canônicos (Marcos 11:1, Mateus 21:1-11, Lucas 19:28-44. Na liturgia romana, este dia é denominado de "Domingo de Ramos e da Paixão do Senhor".
Em muitas denominações cristãs, o Domingo de Ramos é comemorado  com a distribuição de folhas de palmeiras para os fiéis reunidos na igreja. Em lugares onde é difícil consegui-las por problema de clima, são utilizados ramos de diversas  outras árvores.

Narrativa bíblica e simbolismos

Pelos relatos dos evangelhos a entrada triunfal de Jesus em Jerusalém ocorre por volta de uma semana antes de sua ressurreição.
De acordo com estes, Jesus chegou à cidade Santa  montado em um jumento em e o povo, festivo, lançou seus mantos à sua frente, assim como pequenos ramos de árvores. A multidão cantou parte de um salmo (Salmos 118:25-26) — "Salva-nos agora, te pedimos, ó Javé; Ó Javé, envia-nos agora a prosperidade. Bendito seja aquele que vem em nome de Javé, Da casa de Javé vos abençoamos."
O simbolismo do jumento pode ser uma referência à tradição oriental de que este é um animal da paz, ao contrário do cavalo, que seria um animal de guerra. Segundo esta tradição, quando um rei queria a guerra chegava montado num cavalo e quando queria a paz, num jumento.  Portanto, a entrada de Jesus em Jerusalém simbolizaria sua entrada como um "príncipe da paz" e não como um rei guerreiro.

Em Lucas 19:41, conforme Jesus se aproxima de Jerusalém, ele olha para a cidade e chora por ela, já prevendo o sofrimento que esta iria passar.

Em muitos lugares no Oriente Próximo antigo, era costume cobrir de alguma forma o caminho à frente de alguém que merecesse grandes honras. Tanto os evangelhos sinóticos como o Evangelho de João reportam que a multidão conferiu a Jesus esta honraria. Porém, nos sinóticos, o povo aparece lançando suas vestes e juncos cortados na rua, enquanto que em João, mais especificamente, menciona ramos de palmeira. Estes eram símbolos de triunfo e vitória na tradição judaica e aparecem em outros lugares da Bíblia (Levítico 23:40 e Apocalipse 7:9, por ex.). Por causa disto, a cena do povo recebendo Jesus com as palmas e cobrindo seu caminho com elas e com suas vestes se torna simbólica e importante.

Liturgia

Domingo de Ramos em Saragoça, Espanha.

No Ocidente A celebração do Domingo de Ramos começa em uma capela ou igreja afastada de onde será rezada a Missa. Os ramos que os fiéis levam consigo são abençoados pelo sacerdote. Então, este proclama o Evangelho da entrada de Jesus em Jerusalém, e inicia-se a procissão com algumas orações próprias da festa, rumo à igreja principal ou matriz. Nesta procissão, canta-se o solene canto chamado "Hino ao Cristo Redentor":

Em algumas cidades históricas como Ouro Preto, Pirenópolis, Resende Costa e São João Del Rei, assim como em muitas cidades e aldeias portuguesas  esta procissão é acompanhada por bandas de música. Ao chegar onde será celebrada a missa solene, a festa muda de caráter, passando a celebrar a Paixão de Cristo. É narrado o Evangelho da Paixão, e segue a Liturgia Eucarística como de costume. O motivo da festa de Domingo de Ramos tratar ao mesmo tempo tanto da entrada triunfal de Cristo em Jerusalém, como depois reviver sua Paixão, é porque essas duas datas estão intensamente unidas. "A Igreja recorda que o mesmo Cristo que foi aclamado como rei pela multidão no domingo, é crucificado sob o pedido da mesma multidão na sexta".
Assim, o Domingo de Ramos é um resumo dos acontecimentos da Semana Santa e também sua solene abertura.
Em muitas igrejas, as folhas de palmeira são guardadas para serem queimadas na Quarta-feira de Cinzas do ano seguinte.
Em algumas regiões onde não há palmeiras, são utilizados os ramos de outras árvores, tais como de loureiro ou de oliveira.
A Igreja Católica considera as folhas abençoadas como sagradas.