ORIGENS DO FOLCLORE DA PARAÍBA

 ASPECTOS GERAIS DOS MITOS QUE INFLUÍRAM NO FOLCLORE PARAíBANO

O estado da Paraíba foi povoado, no litoral pelos Tupis (Tabajaras e Potiguaras), e no interior pelos Cariris, subdivididos em dezenas de tribos que se tornaram famosas na grande guerra do século XVII contra franceses e holandeses. Os portugueses se fixavam mais ao longo do litoral e durante muitos anos a conquista se resumiu às regiões próximas ao mar.

A conquista do interior foi lenta e as "bandeiras", partindo das praias, ou vindas pelo São Francisco e Piauí, se reuniam para combater os indígenas, na luta pela posse das terras. No começo do século XVIII praticamente o elemento indígena havia desaparecido. 

A princípio, a população do interior, pela falta de estradas, esteve completamente isolada da capital. Muitos cresciam e morriam sem nunca terem visto o mar.

O elemento Negro se fixou mais nas zonas dos engenhos, com a fabricação do açúcar, tendo uma presença discreta no interior.

Enquanto isso, no interior e alto sertão, os colonos portugueses marcam presença mais forte. Isso pode se observar nos traços antropológicos dos habitantes dessas regiões, que apresentavam as características físicas dos seus dominadores, conservando seus arcaísmos, prosódia, timbre, na linguagem, etc.

Era mais comum e natural a presença do filho de branco com índia, o mameluco, do que a presença do filho de branco com negra, o mulato. O mestiço sertanejo, em sua maioria, vem dessa primeira miscigenação.

Dessa maneira, conclui-se que a Paraíba apresenta zonas comuns para o estudo do folclore. No litoral há uma constante modificação nos costumes e nas superstições mas as figuras míticas permanecem sem alterações na memória coletiva. os espaços açucareiros guardam vestígios da escravatura negra, representados nas danças, cantos de trabalho, autos populares, sincretismo religiosoe e parte da culinária.

Na capital predomina o negro que pouco, acaba por se despojar de hábitos ou crenças, preferindo misturá-las com aquelas que vai adquirindo localmente.

 

Os mitos portugueses estão mais ou menos vivos na capital e no alto sertão, mas sempre acompanhados pelos indígenas de origem Tupi. Os Cariris contribuíram com pouco ou quase nada porque eram o povo inimigo, que devia ser combatido sem trégua. As vilas surgiam nas ruínas das aldeias cariris, destroçadas pelos Oliveira Ledos (nobre miliciano português) pelos fazendeiros baianos, pelos piauienses e pernambucanos, condutores de boiadas e chefes de grupos armados a bacamarte.(arma francesa de cano curto)

Os mitos tupis foram, como em toda parte, os mais conhecidos e rapidamente assimilados pelos habitantes, negros, brancos, índios e mestiços. As mulheres cariris, caçadas a casco de cavalo, capturadas a laço, eram fêmeas submissas e caladas e pouco contribuíram, mesmo em confidências com seus filhos, para que alguma coisa de suas tradições mitológicas, ou religiosas, permanecesse na memória daParaíba

Na formação do folclore paraibano o Cariri teve pouca participação, inferior mesmo a qualquer outra influência. Embora sem nunca terem penetrado no interior do estado, os Tupis influíram mais com suas tradições e costumes que estes, que eram os verdadeiros nativos da região interiorana.